Ataques contra indígenas em Mato Grosso do Sul geram debate nacional

As denúncias de ameaças e ataques contra comunidades Guarani Kaiowá em Mato Grosso do Sul, após as eleições, se somam a uma longa história de luta contra a perda de seus territórios e pela preservação de seus modos de vida. Os episódios colocam em discussão a proteção de direitos e a liberdade de participação política.

Segundo reportagem publicada nesta sexta-feira (30), a Apib (Articulação dos Povos Indígenas do Brasil) afirma ter contabilizado mais de 30 casos de violência relacionados ao processo eleitoral deste ano no estado.

Entre os episódios relatados está o incêndio da casa da rezadeira Ñandesy Roberta, de 90 anos, na aldeia Jaguapiré, em Tacuru, na manhã de quinta-feira (29). A organização Kuñangue Aty Guasu (Grande Assembleia das Mulheres Kaiowá e Guarani) denunciou o caso e afirma que o incêndio foi criminoso. De acordo com o relato, o fogo também destruiu instrumentos sagrados utilizados em rituais tradicionais.

Parte das hostilidades circulou em ambientes digitais. A reportagem relata a divulgação de áudios que atacavam essas populações e atribuíam ao voto indígena o resultado da eleição. Lideranças indígenas também recorreram às redes sociais para denunciar os episódios e cobrar providências das autoridades.

Resposta institucional e investigações

O Ministério dos Povos Indígenas e a Funai (Fundação Nacional dos Povos Indígenas) informaram que acionaram a Polícia Federal. Também foi anunciada uma força-tarefa interministerial para receber denúncias. De acordo com o ministro dos Povos Indígenas, Eloy Terena, o Ministério da Justiça solicitou às corregedorias dos estados e do Distrito Federal o encaminhamento dos relatos recebidos para centralizar as informações no governo federal.

Discutir os direitos indígenas na escola ajuda a relacionar essa trajetória de luta às condições para exercê-los no presente. Para professores do ensino médio, o noticiário é um ponto de partida para investigar a relação entre democracia, participação política e o papel das instituições. Como assegurar que esses povos possam viver e participar das decisões com segurança e autonomia? O que é necessário para que direitos reconhecidos sejam garantidos no cotidiano?

Das notícias à investigação

Uma possibilidade é começar pela leitura guiada da notícia: quem apresenta as denúncias? Quais direitos estão ameaçadas? Que providências foram anunciadas? Ao acompanhar os desdobramentos, os estudantes são convidados a identificar o que foi denunciado, o que está sob investigação e o que já foi confirmado.

Essa distinção também permite analisar a circulação de desinformação. Ainda de acordo com a apuração, o Ministério Público Federal abriu procedimentos para apurar as acusações. Em Naviraí, a cerca de 350 quilômetros de Campo Grande, o órgão concluiu que imagens divulgadas como se mostrassem ataques contra indígenas não correspondiam aos episódios denunciados. Elas foram usadas fora de seu contexto original para sustentar uma informação falsa.

Conhecer territórios e formas de participação

A investigação pode incluir a construção de um mapa visual e interativo sobre territórios, saberes tradicionais, marcos históricos, questões socioambientais e participação política dos povos indígenas. Uma sugestão é localizar as comunidades mencionadas nas notícias: conhecer suas histórias ajuda a compreender o contexto dos acontecimentos e a reconhecer a diversidade desses povos.

Como apoio ao planejamento do professor, o roteiro pedagógico “Direitos Indígenas em Foco”, desenvolvido pelo Porvir e pela Fundação FHC, inclui a atividade “Mapeando Saberes e Territórios Indígenas”. Voltado às três séries do ensino médio, o material apresenta um percurso de aprendizagem baseada em projetos com duração estimada de dez aulas, adaptável ao contexto da turma.

Além de conhecer os territórios, os estudantes são convidados a pesquisar como organizações e lideranças indígenas apresentam suas demandas, participam dos espaços de decisão e usam as redes sociais para mobilizar a sociedade.

Documentário apresenta a luta histórica pelo território

A relação dos Guarani e Kaiowá com seus territórios é abordada no documentário “Guarani e Kaiowá: pelo direito de viver no Tekoha”, produzido pelo Centro de Informação das Nações Unidas para o Brasil (UNIC Rio), em 2017.

Tekoha é o território onde se realiza o modo de vida desses povos, reunindo vínculos comunitários, saberes e práticas culturais e espirituais. Com visitas à Reserva Indígena de Dourados e a outras aldeias de Mato Grosso do Sul, o filme ajuda a situar o noticiário em uma história de reivindicação de direitos e resistência à perda de seus territórios.

Para discutir em sala: como a luta pelo território se relaciona com os direitos à cultura, à segurança e à autonomia dos povos indígenas?

Mobilização indígena nas redes

Com 295 mil seguidores até esta sexta-feira (30), o canal “Exército dos Povos Indígenas”, no WhatsApp, se apresenta como um espaço de mobilização digital para ampliar a presença indígena no debate público. Segundo sua descrição, organiza mutirões de engajamento, combate a desinformação e impulsiona conteúdos para alcançar públicos além de suas redes habituais.

Uma reportagem da CartaCapital apresenta a iniciativa e sua estratégia de distribuir missões aos participantes, inspirada no “Exército de Lula”.

Para discutir em sala: como os povos indígenas usam as redes para contar suas próprias histórias, defender direitos e mobilizar a sociedade?

Compartilhar conhecimentos com a comunidade escolar

O percurso pode resultar em debates, exposições, podcasts ou cards que relacionem um direito, uma situação atual e uma forma de participação. As produções devem indicar as fontes consulted e incluir perspectivas indígenas sobre os temas abordados.

As redes sociais também são objeto de análise: quais comunicadores, autores e lideranças indígenas os estudantes acompanham? Que conhecimentos essas pessoas compartilham? Como se organizam para ampliar o alcance de suas reivindicações? As perguntas ajudam a aproximar a pesquisa das práticas de comunicação presentes no cotidiano da turma.

Durante as atividades, cabe ao professor mediar as discussões e intervir diante de manifestações de racismo e discursos de ódio, orientação também presente no roteiro. Ao compartilhar suas produções, os estudantes levam à comunidade escolar o que aprenderam sobre a história dos povos indígenas, seus direitos e suas formas de participação democrática.

Mídias indígenas: narrativas de quem vive nos territórios

Reportagens, fotografias, vídeos e podcasts produzidos por comunicadores indígenas permitem conhecer seus territórios, culturas e reivindicações a partir de suas próprias perspectivas. Uma reportagem da Revista E, do Sesc São Paulo apresenta experiências que articulam informação, formação de comunicadores e enfrentamento de estereótipos.

Conheça algumas iniciativas citadas na reportagem:

– Mídia Guarani Mbya: compartilha registros do cotidiano, da cultura e das mobilizações dos Guarani da Terra Indígena Jaraguá, em São Paulo. – Rede Wayuri: reúne comunicadores indígenas do Rio Negro e produz conteúdos para levar informações às comunidades e divulgar suas pautas. – Papo da Maloca: programa de áudio produzido por comunicadores da Rede Wayuri. – Jovens Cidadãos da Amazônia: blog da Amazônia Real com produções de jovens comunicadores sobre a vida em seus territórios. – Samela Sateré Mawé: comunicadora indígena que aborda cultura, direitos e mobilização nas redes sociais.

Acesse também: Mídia Indígena, coletivo de comunicação indígena; Aty Guasu, a Grande Assembleia do Povo Guarani e Kaiowá; e a lista de organizações de apoio aos povos indígenas, disponível no portal Povos Indígenas no Brasil, do ISA (Instituto Socioambiental).

Para discutir em sala: selecione conteúdos dessas iniciativas e proponha uma análise sobre quem narra, quais fontes são ouvidas e que aspectos da vida indígena aparecem. Como essas produções ampliam o conhecimento sobre os povos indígenas?